Up Energy

...

Tue, 10 Nov 2009 15:03:10 GMT

Я плотян, продан греху. Ибо не понимаю, что делаю: потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю. Если же делаю то, чего не хочу, то... уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу. Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Если же делаю то, чего не хочу, уже не я делаю то, но живущий во мне грех. Итак я нахожу закон, что, когда хочу делать доброе, прилежит мне злое. Ибо по внутреннему человеку нахожу удовольствие в законе Божием; но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих (Рим. 7, 14-23)

Как жить

Mon, 26 Oct 2009 17:13:28 GMT

Как жить?
От приходящих к старцу Амвросию часто приходилось слышать общий вопрос: "Как жить?" Старец обыкновенно в шутливом тоне отвечал: "Жить не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение". "Не тужить" значит переносить благодушно в жизни скорби и неудачи. "Не осуждать" указывает на распространенный между людьми недостаток осуждать ближних. "Не досаждать" - не причинять кому-либо неприятность или скорбь. "Всем мое почтение" - относиться ко всем с почтением и не гордиться. Основная мысль этого изречения - смирение. На этот же вопрос старец отвечал и несколько иначе: "Нужно жить нелицемерно и вести себя примерно, тогда наше дело будет верно, а иначе выйдет скверно". Или так: "Жить можно и в миру, только не на юру". "Мы должны жить на земле так, - говорил старец, - как колесо вертится - чуть только одной точкой касается земли, а остальными непременно стремится вверх; а мы как заляжем на землю, так и встать не можем".На вопрос: "Что значит жить по сердцу?" -батюшка ответил: "Не вмешиваться в чужие дела и видеть в других все хорошее via amvrosii

Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com

Бродский.

Mon, 12 Oct 2009 11:12:35 GMT

Когда теряет равновесие
     твое сознание усталое,
     когда ступеньки этой лестницы
     уходят из под ног,
     как палуба,
     когда плюет на человечество
     твое ночное одиночество, --

     ты можешь
     размышлять о вечности
     и сомневаться в непорочности
     идей, гипотез, восприятия
     произведения искусства,
     и -- кстати -- самого зачатия
     Мадонной сына Иисуса.

     Но лучше поклоняться данности
     с глубокими ее могилами,
     которые потом,
     за давностью,
     покажутся такими милыми.
     Да.
         Лучше поклоняться данности
     с короткими ее дорогами,
     которые потом
     до странности
     покажутся тебе
     широкими,
     покажутся большими,
     пыльными,
     усеянными компромиссами,
     покажутся большими крыльями,
     покажутся большими птицами.

     Да. Лучше поклонятся данности
     с убогими ее мерилами,
     которые потом до крайности,
     послужат для тебя перилами
     (хотя и не особо чистыми),
     удерживающими в равновесии
     твои хромающие истины
     на этой выщербленной лестнице.

             1959

;)

Sat, 10 Oct 2009 06:46:15 GMT

Один священник, который устал слушать "отмазки" о том, почему люди не ходят в церковь, написал следующее - Несколько причин, по которым я не умываюсь: 1.Потому, что меня заставляли умываться в детстве. 2. Потому, что меня не учили умываться в детстве. 3. Те, кто умываются- лицемеры - думают, что они чище других.4. Не могу решить, какое мыло лучше. 5.Когда-то я умывался, но потом мне это надоело. 6. Я умываюсь только по большим праздникам - на Рождество и Пасху. 7.Никто из моих друзей не умывается. 8.Начну умываться, когда стану старым и грязным. 9. У меня нет времени на умывание. 10. Зимой вода слишком холодная, а летом слишком теплая. 11. Не хочу, чтобы на мне зарабатывали производители мыла. 12. Я моюсь в душе (игра слов, кто поймет) 13. Все мыло одинаково моет. Разные сорта мыл придуманы жуликами в белых халатах. 14.Все войны в мире из-за мыла. 15. Все сорта мыл имеют свои недостатки. Я моюсь тремя мылами сразу. Ибо только такое соединение мыл правильное. stolen from skydiver_2006

Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com

Не проходите мимо

Thu, 08 Oct 2009 13:16:46 GMT

Замечательные толкования притч о сеятеле, о богатом юноше, о блудном сыне.
http://m-kleopas.livejournal.com/26376.html
UPD: и совершенно для меня неожиданное толкование притчи о милосердном самарянине (в конце текста)
http://www.pravmir.ru/o-episkope-stefane-nikitine-vot-tak-by-zhit-i-tak-by-umeret/

Что нам стоит храм построить?

Wed, 30 Sep 2009 14:01:11 GMT

Вот тут вот:

http://www.2hourhouse.com/

рассказывается о том, как построить "с нуля" готовый для проживания семьи дом за 2 часа 52 минуты. Правда, после нескольких месяцев тщательного планирования и подготовки, скрупулезного подбора материалов (быстрозастывающего бетона, например), четкого проектного менеджмента, мотивации команды, организации поставок и т.п.

А на Руси строили за день обыденные церкви. Всем селом, без сертифицированных проектных менеджеров, компьютерных технологий. И даже иконы туда писались за день. Без бюджетов и инвестиций.

Почему сейчас строительство храмов стало долгостроем? Нехватка финансирования? Бумажные проволочки? Нет строительного опыта?

Жизнь наша...

Wed, 30 Sep 2009 07:51:06 GMT

Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, - и она потухла. Что такое жизнь наша? Шествие путника: дошел до известного предела - ему отворяются врата, он покидает странническую одежду свою (тело) и посох и входит в дом свой. Что такое жизнь наша? Продолжительная, кровопролитная война за обладание истинным отечеством и за истинную свободу. Кончилась война - вы победитель или побежденный, вас отзывают из места борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от Мздовоздателя или награду вечную, славу вечную, или наказание вечное, посрамление вечное.

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Моя жизнь во Христе. Слово 1215.

Посмотрел второй раз "Остров"

Wed, 05 Aug 2009 21:31:36 GMT

Фарисейская гордыня самообнаружилась у меня. Этакое механическое православие.
Читаю молитвы-а не молюсь. Обряды есть-а чувства нет. В книгах одно-в жизни другое. Ищу там, где точно не обрету. Сею семя-растет одно терние. Маммона занимает все место в сердце.

Сердце чисто созижди во мне,Боже, и дух прав обнови во утробе моей.

Опубликовано с мобильного портала m.livejournal.com

Врач не лечит больных в награду за то, что они старательно лечились

Wed, 01 Jul 2009 11:58:15 GMT

Обычно мы думаем, что в раю только те, кто не грешит. Но ведь всё наоборот: не грешит только тот, кто в раю. Мы думаем, что счастлив только тот, кто хороший. Но на самом деле только счастливый человек по-настоящему хороший. Иными словами, верно не то, что с Богом могут быть только хорошие, но хорошими мы можем быть только с Богом.

Нам кажется, чтобы быть с Богом, это нужно заслужить. На самом деле, быть с Богом — это вещь самой первой необходимости. Её нельзя и ненужно заслуживать, потому что она исток всего. Вот приходит момент, когда хочется сделать что-то нехорошее и мы думаем: нужно потерпеть, нужно выдержать, тогда Бог примет меня и будет всё хорошо. На самом деле, нет вот этого промежутка страдания и пустыни, на котором мы должны что-то потерпеть, должны заслужить и завоевать какое-то право: от рая нас ничего не отделяет, кроме нашего представления об этом промежутке. Отказ от зла это не промежуточный подвиг, за который нам платит Бог чем-то хорошим или даже Собой. Отказываясь от зла, мы не вступаем на поле войны. Наоборот: чтобы не сделать зло, войди в рай. Чтобы не сделать зло, будь с Богом. А ещё точнее: просто войди в рай, просто будь с Богом. У рая и бытия с Богом не может быть какой-то ещё цели, вроде возможности и силы не делать зло. Не делать зло это всего лишь одно из проявлений жизни в раю, жизни с Богом, одно из проявлений счастья. Между этим нет причинно-следственной связи, это тождество.

Почему же так трудно? Потому что мы не приняли рай как самое главное. Не отождествляем быть с Богом и счастье. На самом деле, мы так выстраиваем цепочку: 1) нужно быть хорошим, не делать зла; 2) это трудно, потому что кроме целей, которых мы якобы могли добиться этим злом, мы ничего по-настоящему не любим, — но эту трудность нужно потерпеть; 3) если потерпим и пострадаем, отказываясь от счастья обладания этими целями, Бог примет нас и наградит, введёт в рай; 4) и там мы оторвёмся, там у нас будет всё, чего мы так хотели. Получается какой-то абсурдный — при всей своей кажущейся логичности — концлагерь, в стиле кошмаров Кафки.
В хорошем иранском фильме «Вкус вишни» старый турок рассказывает главному герою анекдот.

Приходит турок к врачу. «Доктор, с моим телом что-то не так. К чему ни прикоснусь, всё болит. К ноге прикоснусь — болит. К руке — болит. К животу — болит». Осмотрел доктор пришедшего и говорит ему: «С вашим телом всё в порядке. У Вас палец сломан».

Старый турок пытался сказать: когда нам кажется, что в нашей жизни всё плохо, возможно дело не в жизни, а в живущем; болен не мир, а тот орган чувств, которым мы мир воспринимаем, которым мы этот мир оцениваем.

Так вот, нет этой ужасной цепочки. Если мы понимаем, что единственное, чего хочет Бог, — это чтобы мы сейчас были с Ним, сейчас сделали шаг в Рай, сейчас стали счастливыми. Просто так, это более чем даром, это возможность любого дальнейшего дара. Женятся не ради ужинов при свечах, просто ужины при свечах это плоть любви.

Это не значит, что сразу будет хорошо, что не будет трудно, что мы не будем плакать, зная, кого обнимает Бог, чувствуя, как мы убоги и грязны. Что нам не будет страшно, не будет головокружения перед бездной простоты и любви. Но учиться быть счастливым можно только начав быть счастливым. Учиться быть в семье можно только вернувшись в семью. Врач не лечит больных в награду за то, что они старательно лечились.

Любовь растёт только от любви.

Автор: homo_nudus

... якоже мы оставляем должником нашим

Wed, 24 Jun 2009 14:07:34 GMT

Собор долгов
// Должникам прочтут проповедь

Вчера Федеральная служба судебных приставов заключила соглашение с Русской православной церковью о том, что священники будут помогать приставам взыскивать долги с неплательщиков алиментов и других должников. Священники в рамках подписанного соглашения будут заниматься "увещеванием и усовествлением" должников. По словам приставов, такой эксперимент был проведен в Ленинградской области и привел к "потрясающим результатам".

открыть материал ...

Зачем подписывать такие соглашения, и тем более их пиарить?
У нас что, церковь стала партячейкой что-ли?

От Меня это было

Mon, 15 Jun 2009 06:48:02 GMT

Думал ли ты когда-либо,
что всё, касающееся тебя,
касается и Меня?
Ибо касающееся тебя
касается зеницы ока Моего.

    Ты дорог в очах Моих,
    многоценен,
    и Я возлюбил тебя,
    и поэтому для Меня
    составляет особую отраду
    воспитывать тебя.

Когда искушения восстанут
на тебя, и враг придет, как река,
Я хочу, чтобы ты знал, что
От Меня это было.

    Что твоя немощь
    нуждается в Моей силе
    и что безопасность твоя
    заключается в том,
    чтобы дать Мне возможность
    бороться за тебя.

Находишься ли ты
в трудных обстоятельствах,
среди людей,
которые тебя не понимают,
которые не считаются с тем,
что тебе приятно,
которые тебя отстраняют, —
От Меня это было.

Я — Бог твой, располагающий
обстоятельствами.

Ты не случайно оказался
на твоем месте,
это то самое место,
которое Я тебе назначил.

    Не просил ли ты, чтобы
    Я научил тебя смирению,-
    так вот смотри,
    Я поставил тебя
    как раз в ту среду,
    в ту школу,
    где этот урок изучается.

Твоя среда и живущие с тобою
только выполняют Мою волю.

Находишься ли ты в денежном
затруднении, тебе трудно сводить
концы с концами, знай, что
От Меня это было.

Ибо Я располагаю твоими
материальными средствами.
Я хочу, чтобы Ты прибегал
ко Мне и был бы
в зависимости от меня.
Мои запасы неистощимы.
Я хочу, чтобы
ты убеждался в верности Моей
и Моих обетований.

    Да не будет того,
    чтобы тебе могли сказать
    о нужде твоей: «Вы не верили
    Господу Богу вашему»
    (Втор. 8, 12—13).

    Переживаешь ли ты
    ночь скорбей,
    ты разлучен с близкими
    и дорогими сердцу твоему, —
    От Меня это было.

Я — муж скорбей,
изведавший болезни,
Я допустил это, чтобы ты
обратился ко Мне
и во Мне мог найти
утешение вечное.
Обманулся ли ты в друге твоем,
в ком-нибудь, кому
открыл сердце свое, —
От Меня это было.

    Я допустил этому
    разочарованию коснуться тебя,
    чтобы ты познал,
    что лучший друг твой
    есть Господь.
    Я хочу, чтобы ты
    все приносил ко Мне
    и говорил Мне.

Наклеветал ли кто на тебя
предоставь это Мне
и прильни ближе ко Мне,
убежищу твоему, душою твоею,
чтобы укрыться
от «пререкания языков».
Я изведу, как свет, правду твою
и судьбу твою, яко полудне
(см.: Пс. 36, 6).

Разрушились ли планы твои,
поник ли ты душою
и устал —
От Меня это было.
    Ты создавал себе свои планы
    и принес их Мне,
    чтобы я благословил их.
    Но я хочу, чтобы ты
    предоставил Мне
    распоряжаться обстоятельствами
    твоей жизни,
    и тогда ответственность
    за все будет на Мне,
    ибо слишком тяжело
    для тебя это,
    и ты один не можешь
    справиться с ними,
    так как ты только орудие,
    а не действующее лицо.

Посетили ли тебя
неожиданные неудачи житейские
и уныние охватило
сердце твое, знай —
От Меня это было.

Ибо Я хочу, чтобы сердце
твое и душа твоя
были всегда пламенеющими
пред очами Моими
и побеждали бы именем Моим
всякое малодушие.

    Не получаешь ты долго
    известий от близких и
    дорогих тебе людей
    и по малодушию твоему
    впадаешь в отчаяние
    и ропот, знай —
От Меня это было.
Ибо этим томлением
твоего духа Я испытываю
крепость веры твоей
в непреложность обетования,
силу дерзновенной
твоей молитвы
о сих близких тебе.
Ибо не ты ли
вручил их Покрову
Матери Моея Пречистыя,
не ты ли некогда
возлагал заботу о них
Моей промыслительной любви.

    Посетила ли тебя
    тяжкая болезнь,
    временная или неисцельная,
    и ты оказался прикованным
    к одру своему —
От Меня это было.
Ибо Я хочу, чтобы ты познал
Меня еще глубже
в немощах своих телесных
и не роптал бы за сие
ниспосланное тебе испытание,
не старался
проникнуть в Мои планы
спасения душ человеческих
различными путями,
но безропотно и покорно
преклонил бы выю твою
под благость Мoю к тебе.
    Мечтал ли ты
    сотворить какое-либо
    особенное дело для Меня
    и вместо того
    слег на одр
    болезни и немощи —
    От Меня это было.

Ибо тогда ты был бы
погружен в дела свои
и Я не мог бы привлечь
мысли твои к Себе,
а Я хочу научить тебя
самым глубоким мыслям,
что ты на службе у Меня.
Я хочу научить тебя сознавать,
что ты — ничто.
Некоторые из лучших
соработников Моих суть те,
которые отрезаны
от живой деятельности,
чтобы им научиться
владеть оружием
непрестанной молитвы.

Призван ли ты неожиданно
занять трудное и ответственное
положение, иди полагаясь
на Меня.
Я вверяю тебе эти трудности,
ибо за это
благословит тебя
Господь Бог твой
во всех делах твоих,
на всех путях твоих, всем,
что будет делаться
твоими руками.
В сей день даю
в руку твою этот сосуд
священного елея.
Пользуйся им свободно,
дитя Мое.
Каждое возникающее
затруднение, каждое
оскорбляющее тебя слово,
каждая помеха в твоей работе,
которая могла бы
вызвать чувство досады и
разочарования, каждое
откровение твоей немощи
и неспособности пусть
будут помазаны этим елеем —
От Меня это было.
Помни, что всякая помеха
есть Божие наставление,
и потому положи
в сердце свое слово,
которое Я объявил тебе
в сей день, —
От Меня это было.

Храни их, знай
и помни — всегда,
что всякое жало притупится,
когда ты научишься во всем
видеть Меня.
Все послано Мною
для совершенствования
души твоей, —
От Меня это было.

преподобный Серафим Вырицкий "Разговор Бога с душой"

Православный рефрейминг

Mon, 18 May 2009 13:25:11 GMT

Иногда случается что-то такое, что нас удручает, печалит, расстраивает, раздражает, озлобляет, оскорбляет, задевает. В этот момент мы начинаем жалеть себя, и жаловаться на несправедливость окружающего мира. Искать пессимистичные причины и прогнозировать неутешающие последствия. Словом, окунаемся в круговорот своих страстей. И не выбраться из них до самого покаяния.

Попробуем отслеживать эти события и реагировать на них так:

Слава Богу за то, что .... (тут собственно называем что случилось), ведь ... (а тут пытаемся понять спасительный смысл данного события)

Например:
Слава Богу за то, что я набрал лишних три кило, ведь теперь я понимаю, что нужно бороться с чревоугодием
Слава Богу за то, что детям нездоровится телесно, ведь теперь я смогу за них усерднее молиться и заботиться о них, участвовать в их исцелении их своим покаянием.
Слава Богу за то, что я не могу удовлетворить все свои желания, ведь это окончательно бы меня погубило.

В результате:
1. Всегда радуемся
2. Непрестанно молимся
3. За все благодарим.

ХВ

Sun, 19 Apr 2009 10:10:36 GMT

Где твое, смерте,жало?
Где твое, аде, победа?
Воскресе Христос, и ты низверглся еси
Воскресе Христос, и падоша демоны
Воскресе Христос, и радуются ангели
Воскресе Христос, и жизнь жительствует

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!

Опубликовано с мобильного портала m.lj.ru

Четыре истории о cербском Патриархе Павле

Tue, 07 Apr 2009 12:01:30 GMT

http://yurij-maximov.livejournal.com/268040.html

Целостность и Царствие Небесное

Tue, 07 Apr 2009 08:02:03 GMT

Ищите прежде Царствия Небесного - так Господь расставил приоритеты. Это должно быть на первом месте. Стяжание Духа Святаго, а не самокопание, не фантазирование, не чтение, не тяжелая работа, не семья, не быт, не друзья, а Царствие Небесное. Как же быть, ведь найти его на земле не возможно. Да и представить сложно: как это, искал-искал, нашел и живешь себе дальше припеваючи, на земле, во Царствие Небесном.

Однако, нет здесь никакого противоречия, есть лишь наше недопонимание. Поиск Царствия Небесного - это не процесс и не деятельность, это способ организации деятельности. Это не "что делать", а "как делать". Хотя и "что делать" тоже. Нельзя жить двумя жизнями одновременно, секуляризировать молитву от остальной деятельности. Наоборот, непрестанно молитесь - сказал апостол. А это значит молиться, занимаясь самокопанием, работой, семьей, беседуя с друзьями. Это значит защищать нашу жизнь, защищать каждый кусочек своей деятельности от зла, от собственного эгоизма, от собственных пороков. Это значит найти, прочувствовать и проявить любовь к Господу и людям во всей своей деятельности.

Слово цель родственно слову "целый". Человеческая деятельность целесообразна, это один из главных признаков, отличающих нас от животных. Длинное слово "целе-со-образность" устанавливает соответствие между целью - нематериальным образом мира, рождаемым человеком и образом его материальной деятельности. Главным здесь является то, как рождается цель и как соотносится с ней деятельность. Если цель - эманация собственного Я, его экспансия в окружающий мир, для обретение эгоцентрической целостности, за счет принесения себе в жертву необходимого из внешнего мира, то вряд ли это можно считать исканием Царствия Небесного. Если же центром нашей деятельности становится любовь, самопожертвование (что буквально означает принесение в жертву я - самого, казалось бы, дорогого человеку - собственной идентификации), то эта деятельность по благодати Божьей может быть преисполнена Духом Святым.

Эгоцентричный человек ставит целями получение чего-то и с сожалением несет издержки, связанные с этим получением. Боголюбивый человек с радостью отдает то что у него есть. Потому что знает, что ничего из того, что у него есть, ему не принадлежит. Потому что знает, что Господь даст ему все необходимое для жизни, для спасения. А излишества человека могут и погубить.

Сами себе, и друг другу, и весь живот наш...

Sun, 29 Mar 2009 13:51:27 GMT

Пассажир самолета доверяет летчику свою жизнь. Тому, которого не видел и не знает. Доверять можно по-разному : нервно глядя в иллюминатор и отгоняя страшные фантазии, либо заснув и забывшись, залив свою тревогу алкоголем. Только это доверие дает шанс полететь- ведь в кабину пилота вход закрыт, и мы не властны над своей судьбой в течении нескольких часов.
Каждый по-разному ощущает период полета. Воздушные ямы, пробивания облаков, взлеты и снижения, разгоны и торможения. Все это мы принимаем как есть. Мы смиряемся с этим ради достижения цели нашего перелета-другого "мира", отличного от того, в котором мы живем.
Что мешает быть смиренными в обыденной жизни, предавая свою жизнь не человеку с профессиональными знаниями, а своему Творцу? Иллюзорное чувство контроля над собственной жизнью? Или отсутствие ощущения пропасти под ногами?

Опубликовано с мобильного портала m.lj.ru

Вера и религия- противоположные вещи

Thu, 26 Mar 2009 21:03:16 GMT

Наперебой убеждают меня друзья. И рисуют картинки из советских учебников истории для пятого класса- там, где толстый босой католический священник с остриженной макушкой лицемерно и надменно взирает на тощих несчастных крестьян, принесших ему оброк в корзине. Да и тезисы оттуда же- религия нужна чтобы рулить быдлом, посты придумали чтобы мясо доставалось высшим слоям, бог должен быть в сердце у человека. Или еще хлеще, как недавно кто-то написал- "Бог есть любовь. У меня семь любовников, я их всех люблю. Я- настоящая христианка".
Итого- религия-зло, а вера, в их личном понимании- единственно истинная субстанция. Удобный, современный, практичный подход.
Я пытаюсь донести свою позицию. Первое- не бывает атеистов в окопах под огнем, не бывает нерелигиозных людей- у каждого свои боги- не обязательно традиционно-конфессиональные. Ими могут быть и богатство, и секс, и друзья, и дети, и образ жизни, и своя фигура, и карьера- любая вещь, находящаяся в центре вселенной, микрокосма человека. Для них придумываются свои ритуалы поклонения, им приносятся свои специфические жертвы, вокруг них люди объединяются в круги (слова циркуль и церковь-однокоренные). Ради них человек живет. Правда,умереть ради них человек, как правило, не готов, да и вообще не готов.
Второе- религия и вера соотносятся как физическая активность и здоровье, диета и стройность, обучение и знание, омовение и чистота, строительство и здание. Религия- это путь, который ведет к вере, хотя часто и не приводит к ней.Религия- это обтесание душевных камней, хотя не всегда получаются изящные формы.Религия- это веревка, брошенная тебе , чтобы ты смог вылезти из пропасти, хотя она не гарантирует того, что ты не сорвешься, не застрянешь, не впадешь в уныние от своего бессилия, так и не достигнув цели. Религия- это шанс, который дается каждому. С брошенной веревкой легче вылезать, чем без нее.
И третье- правда всегда одна. Одна на всех, вне зависимости от того, постоим мы за ценой или нет. И Бог- один. И путь к нему-один. Тысячи ручейков текут к одной реке. Сто тропинок выходят на одну, протоптанную дорогу. Десятки голосов сливаются в единой симфонии. Все мы прийдем к одной религии- ни на этом свете, так на том. Когда кого призовет к этому Господь. Прислушайтесь- может это уже происходит?

Опубликовано с мобильного портала m.lj.ru

Мои друзья...

Tue, 17 Mar 2009 15:15:17 GMT

Вот такой забавный домик нарисовал мне сервис http://sly2m.com/sly2m/blogavatars/default.aspx, сделанный фрэндом sly2m

Дом друзей upnrg на 17-03-2009
построен с помощью сервиса Дом друзей от sly2m

</div>

Читаю фрэндленту сегодня - и зачитываюсь. Не нарадуюсь. Хочу передружить своих друзей друг с другом. Познакомьтесь, друзья, с моими друзьями
Ну вот например ap428, пишущий на тему личной эффективности опубликовал заметку о критериях оценки эффективности прожитого дня http://ap428.livejournal.com/650284.html
Или uruselna, c вот этими трогательными строчками http://uruselna.livejournal.com/11736.html
с фотографиями Индии http://uruselna.livejournal.com/12242.html, конкуренцию которым могут составить фотографии dubrovskaya http://dubrovskaya.livejournal.com/362775.html
Почитайте обязательно душевные православные посты shofer http://shofer.livejournal.com/161035.html и kinda_me http://kinda-me.livejournal.com/33797.html?#cutid1
В общем, всю сегодняшнюю фрэндленту перечислил.
А кого мне зафрэндить? Посоветуйте!

Путешествие по логическим уровням

Thu, 05 Mar 2009 14:52:59 GMT

Замечательная штука есть у нэлперов, придуманная господами Бейтсоном и Дилтсом - логические уровни восприятия называется. По сути, это некоторая шестеуровневая иерархия вопросов, связывающая ощущаемую реальность (ваше окружение и поведение) с сверхчувственной (духом). Вот эти уровни:

Шесть логических уровней

Дух и намерения
Кто ещё кроме вас? Для кого и чему вы служите? Это вопрос о вашей причастности к более крупной системе.
Личностное своеобразие и призвание
Кто? Кем являетесь вы или ваша компания? Что вы делаете, чтобы достичь ваших целей? Ваши представления о себе как личности либо организации: в чём вы успешны?
Убеждения и ценности
Зачем? Для чего вы занимаетесь своей деятельностью? Во что вы верите и что цените? Как человек вы можете верить, что сможете всё, за что только ни возьмётесь. Или особо цените честность? Если вы — организация, можете, например, высоко ценить культуру обслуживания или достаток своих служащих?
Способности и линия поведения
Как? Ваши представления о том, как должны вестись дела? Каковы ваши возможности, умения, стратегии поведения и планы действия?
Поведение
Что вы делаете? Каковы нормы вашего поведения?
Окружение
Где? Когда? С кем? Где, когда и с кем вы проявляете свою активность? Как окружение влияет на ваши действия?
Подробнее про них можно прочитать вот здесь: http://www.nlpcenter.ru/index.php?sid=222&did=716

Чем она мне показалась замечательной? Тем что одной из ключевых проблем моей собственной мотивации, целеполагания, планирования времени, эффективности и т.п. является разорванность этой структуры. Ну то есть, три верхних уровня и три нижних уровня находятся между собой в некотором конфликте. Хочется одного ,а делается совершенно другое.
Посему придумал для себя небольшое развлечение, которым хочу с вами поделиться. Распечатываем эту табличку с утра и кладем на видном месте. Если мы что-то делаем, думаем, с кем-то разговариваем - смотрим в эту табличку. Фиксируем на каком уровне мы находимся. И пытаемся выстроить все остальные шесть уровней, обосновать почему именно такое поведение сейчас, именно в этом окружении и в это время, для чего, где в этом я, и т.п.

Попробуйте.

Притча о волшебном дереве

Wed, 04 Mar 2009 10:57:39 GMT

Много дней шел по пустыне путник и однажды увидел огромное раскидистое дерево. Дойдя до него, он сел отдохнуть в тени.

«Я совсем без сил, и мне так хочется пить», — подумал он. Вдруг рядом появился кувшин с холодной водой. Путник испугался, но тем не менее осторожно сделал несколько глотков. «Вот бы еще и поесть», — мечтал он. И тут же возник стол с яствами. Наевшись досыта, человек захотел отдохнуть — и обнаружил мягкую перину. Тогда в его голове пронеслась мысль: «А кто же все это делает — может быть, страшные чудовища?» Вдруг рядом с ним выросли чудовища. «Но ведь они могут меня убить!» — ужаснулся путник. И чудовища убили его.

***
Для меня смысл этой притчи в том, что всегда нужно мыслить позитивно и думать лишь о хорошем, тогда и жизнь будет наполнена только положительными эмоциями. Например, случается, что партнер не выполняет какие-то обязательства. Причем, по полученной информации, его действия часто выглядят как недружественные. У тебя есть выбор: сразу же принять адекватные жесткие меры или связаться с партнером и постараться вникнуть в ситуацию. В 99% случаев проблема выеденного яйца не стоит.

По одному восточному преданию рай — это огромное чудесное дерево. Встав под его крону, можно загадать любое желание, и оно обязательно исполнится.

Отсюда : http://www.hbr-russia.ru/issue/40/386/

Простите меня

Sun, 01 Mar 2009 04:43:44 GMT

Простите меня все, кого я расстроил, разгневал, надоел, оскорбил, или иное что соделал лукавое. Простите меня все с кем нет мира у меня. Виноват-я.
Сегодня первый день весны календарной, а завтра первый шаг к весне душевной и духовной.
Приятного поста! Спаси, Господи!

Опубликовано с мобильного портала m.lj.ru

Бизнес как костер

Thu, 12 Feb 2009 09:22:06 GMT

По результатам прочтения "Стада" М.Эрлса, понял что бизнес* - это костер. Пламя - это идеология бизнеса. А люди в нем - дрова :).
Оглянитесь вокруг, с кем вы работаете, и сравните ваш круг с костром: кто-то полыхает пламенем, освещая и согревая все вокруг. Кто-то хранит жар и готов воспламениться в любой момент. Кто-то тихо тлеет, и ничем его уже не разжечь. Иные и в пепел превратились. А рядом - сырые дрова. Их можно просушить, положив рядом с пламенем, и потом зажечь. Если этого не сделать, то они, скорее всего, сгниют. Есть камни, которые не горят, не горели и гореть не будут.

Настоящий менеджмент заключается в умении правильно разобрать камни и поленья, из камней сделать ограду и собрать костер, разжечь ,поддерживать огонь, просушивать мокрые ветки и удерживать жар углями. Беречь дрова и не "спалить все за час". Причем делать это в любых условиях - и в ливень, и в ураган. Поддерживать огонь, чтобы не затух.

Лидерство же заключается в том, чтобы быть в центре этого костра, чтобы от тебя зажигались поленья вокруг, а от них зажигались другие. Чтобы светить и греть, а не тлеть, не гнить, не разлагаться. Чтобы от этого огня загорелся весь лес.

* Слово "бизнес" можно заменить на любой другой вид социальной человеческой деятельности. Слово "люди" относится как к сотрудникам, так и к клиентам, и вообще всем homo sapiens окружающим эту деятельность.

2 литра воды в день

Tue, 10 Feb 2009 06:05:06 GMT

Так, с сегодняшнего дня вновь начинаем по унынию заброшенную ранее практику выпивания двух литров чистой воды в день.

Для улучшения физического самочувствия
Для снятия стресса
Для чистки организма
Для снижения веса
Для ускорения метаболизма

Для чего еще расскажет доктор Батмангхелидж: http://www.koob.ru/batmanghelidj/you_are_not_ill
Техника простая - с утра покупаем двухлитровую бутыль негазированной воды и мелкими глоточками ее опустошаем (вода должна скорее "впитываться", чем непосредственно "глотаться"). Если в течении дня случается сделать выбор, что пить - выбираем воду (а не чаи, кофеи, пивы, квасы, кока-колы). Соответственно, еду не запиваем ничем - процессы утоления жажды и голода - разные процессы.

Через две недели замеряем эффект.

Осуждение...

Mon, 02 Feb 2009 08:31:05 GMT

Казалось бы, ну что в нем такого? Зачем вообще осуждение включили в список грехов, ведь это же так естественно. Этот человек - хороший, а тот- плохой, к этому буду относиться с пиететом, ну тот-достоин только презрения. Каждый этого заслужил. По справедливости. Мерило которой-я. Точнее – Я.

Я всегда хороший. Даже когда вынуждают обстоятельства быть плохим, я делаю это из самых лучших побуждений, другого выбора не остается просто. Вот, смотрю в зеркало-ну как же я хорош. Есть пару изъянчиков, он они придают мне еще больше шарму. Себя я любил, люблю и буду любить. Всегда.

Еще есть Мы. Почти такие же хорошие как Я. С небольшими терпимыми безобидными недостатками. Милые люди. Мои ближние, которых надо возлюбить. Как самого Себя.

Но есть еще и «они». Или «те». Сотканные из зла, грехов и недостатков. Как их только земля носит? Почему их не накажет Бог? Ведь должно же им скорее уже воздаться по делам. И поделом. Так будет справедливо.

Я-один, Нас-немного, а «их»- миллионы и миллиарды. В каком ужасном мире я живу. Только успеваю защищаться от них. Которые только и норовят меня расстроить, обидеть, ужалить, вывести из себя. Только успеваю их осудить, вынести приговор и исполнить его. Мыслью, словом, делом. Всем, что попадется под руку.

Бороться с осуждением могут сильные, волевые люди. Люди с чистым сердцем. Смиренные люди.

Для тех кто слаб в борьбе со своими страстями, могу предложить немного изменить свой ум. Перестать претендовать на объективность. Ведь мы живем в субъективной реальности. И те, кто кажутся нам вокруг людьми – это не люди, а их отображения на зеркале нашего «я». Вот представьте, что все вокруг – это вы сами и понаблюдайте за собой изнутри и снаружи.

Нет «Я», «Мы» и «они», есть только «я» и Бог. Недостатки других людей – это мои недостатки. Кажущаяся злоба в других людях – это злоба в моей душе. Сходств между нами больше чем различий. Нам ведь свойственно прощать себе свои ошибки – значит легко простить их и людям, тем паче что они суть отражения реальных людей на нашем «я». Как только мы очистим это зеркало, осуждать будет уже некого и незачем.

Три кедра

Tue, 30 Dec 2008 08:42:38 GMT

Как повествуется в одной знаменитой древней легенде, некогда в прекрасных рощах Ливана родились три кедра. Кедры, как всем известно, растут очень-очень медленно, так что наши три дерева провели целые века в раздумьях о жизни и смерти, о природе и человечестве.

Они видели, как на землю Ливана прибыли посланники царя Соломона и как затем, в битвах с ассирийцами, земля эта омылась кровью. Они видели лицом к лицу заклятых врагов – Иезавель и пророка Илию. При них был изобретен алфавит; они дивились, глядя, как мимо проходят караваны, груженные красочными тканями.

И в один прекрасный день кедры решили поговорить о будущем.
- После всего, что мне довелось повидать, - сказал первый, - я хотел бы превратиться в трон, на котором будет восседать самый могущественный царь на земле.
- А я хотел бы стать частью чего-то такого, что на веки вечные преобразит Зло в Добро, - сказал второй.
- А что до меня, - сказал третий, - то я желал бы, чтобы люди, глядя на меня, всякий раз вспоминали о Боге.

Прошли годы и годы, и вот, наконец, в лесу появились дровосеки. Они срубили кедры и распилили.
У каждого кедра было свое заветное желание, но реальность никогда не спрашивает, о чем мы мечтаем. Первый кедр стал хлевом, а из остатков его древесины соорудили ясли. Из второго дерева сделали грубый деревенский стол, который позже продали торговцу мебелью.

Бревна от третьего дерева продать не удалось. Их распилили на доски и оставили храниться на складе в большом городе.
Горько сетовали три кедра: «Наша древесина была так хороша! Но никто не нашел ей достойного применения».
Время шло, и вот однажды, звездной ночью, некая супружеская пара, не нашедшая себе крова, решила переночевать в хлеву, построенном из древесины первого кедра. Жена была на сносях. Той ночью она родила сына и положила его в ясли, на мягкое сено.

И в тот же миг первый кедр понял, что мечта его сбылась: он послужил опорой величайшему Царю Земли.
Несколько лет спустя в одном скромном деревенском доме люди сели за стол, сделанный из древесины второго кедра. Прежде чем они принялись за еду, один из них произнес несколько слов над хлебом и вином, стоявшими на столе.

И тут второй кедр понял, что в этот самый миг он послужил опорой не только чаше с вином и блюду с хлебом, но и союзу между Человеком и Божеством.

На следующий день из двух досок третьего дерева сколотили крест. Через несколько часов привели израненного человека и прибили его к кресту гвоздями. Третий кедр ужаснулся своей участи и принялся проклинать жестокую судьбу.
Но не прошло и трех дней, как он понял уготованную ему долю: человек, висевший на кресте, стал Светочем Мира. Крест, сколоченный из древесины этого кедра, превратился из орудия пытки в символ торжества.

Так исполнилась судьба трех ливанских кедров: как это всегда бывает с мечтами, мечты их сбылись, но совсем иначе, чем они себе представляли.

(с) Коэльо

С наступающим вас! Пусть ваши мечты обязательно сбудутся.

Дух и намерения	Кто ещё кроме вас? Для кого и чему вы служите? Это вопрос о вашей причастности к более крупной системе.
Личностное своеобразие и призвание	Кто? Кем являетесь вы или ваша компания? Что вы делаете, чтобы достичь ваших целей? Ваши представления о себе как личности либо организации: в чём вы успешны?
Убеждения и ценности	Зачем? Для чего вы занимаетесь своей деятельностью? Во что вы верите и что цените? Как человек вы можете верить, что сможете всё, за что только ни возьмётесь. Или особо цените честность? Если вы — организация, можете, например, высоко ценить культуру обслуживания или достаток своих служащих?
Способности и линия поведения	Как? Ваши представления о том, как должны вестись дела? Каковы ваши возможности, умения, стратегии поведения и планы действия?
Поведение	Что вы делаете? Каковы нормы вашего поведения?
Окружение	Где? Когда? С кем? Где, когда и с кем вы проявляете свою активность? Как окружение влияет на ваши действия?