Ищите прежде Царствия Небесного - так Господь расставил приоритеты. Это должно быть на первом месте. Стяжание Духа Святаго, а не самокопание, не фантазирование, не чтение, не тяжелая работа, не семья, не быт, не друзья, а Царствие Небесное. Как же быть,  ведь найти его на земле не возможно. Да и представить сложно: как это, искал-искал, нашел и живешь себе дальше припеваючи, на земле, во Царствие Небесном.
 

Однако, нет здесь никакого противоречия, есть лишь наше недопонимание. Поиск Царствия Небесного - это не процесс и не деятельность, это способ организации деятельности. Это не "что делать", а "как делать". Хотя и "что делать" тоже. Нельзя жить двумя жизнями одновременно, секуляризировать молитву от остальной деятельности. Наоборот, непрестанно молитесь - сказал апостол. А это значит молиться, занимаясь самокопанием, работой, семьей, беседуя с друзьями. Это значит защищать нашу жизнь, защищать каждый кусочек своей деятельности от зла, от собственного эгоизма, от собственных пороков. Это значит найти, прочувствовать и проявить любовь к Господу и людям во всей своей деятельности.

Слово цель родственно слову "целый". Человеческая деятельность целесообразна, это один из главных признаков, отличающих нас от животных. Длинное слово "целе-со-образность" устанавливает соответствие между целью - нематериальным образом мира, рождаемым человеком и образом его материальной деятельности. Главным здесь является то, как рождается цель и как соотносится с ней деятельность. Если цель - эманация собственного Я, его экспансия в окружающий мир, для обретение эгоцентрической целостности, за счет принесения себе в жертву необходимого из внешнего мира, то вряд ли это можно считать исканием Царствия Небесного. Если же центром нашей деятельности становится любовь, самопожертвование (что буквально означает принесение в жертву я - самого, казалось бы, дорогого человеку - собственной идентификации), то эта деятельность по благодати Божьей может быть преисполнена Духом Святым.

Эгоцентричный человек ставит целями получение чего-то и с сожалением несет издержки, связанные с этим получением. Боголюбивый человек с радостью отдает то что у него есть. Потому что знает, что ничего из того, что у него есть, ему не принадлежит. Потому что знает, что Господь даст ему все необходимое для жизни, для спасения. А излишества человека могут и погубить.